马克亨纳瑞从来都不能理解理想国、尤其是稷下学宫的神经病们。对于奴隶制，他不支持也不反对，如果大家都用奴隶他说不定也会用，但如果禁止奴隶，也未尝不是好
事。但他就是不能理解所谓的“态度问题”。
他觉得，奴隶就是奴隶。这个异乡民当过一段时间的奴隶，这是个事实，不会因为称呼的改变而改变。
况且面前这个挣扎着的异乡民，都不一定能够听懂人类的语言。在“称呼上给予尊重”实在是无稽之谈。
但米氢琳却认定，这些被圣逐带到地球的异乡民，本质上就不是“奴隶”——没有智慧生物生来就应该是奴隶。赫胥黎对待这个问题稍微宽容一些。历史上，曾有进步力量抛弃了“阶级对立”的本质，而纠结“身份政治”，最终将亲手“善良”扭转成“伪善”。当然，小处防微杜渐是有必
要，但这种情形下就没必要要求太多了。他用自己的长刀指着这个铎古斯，用影子压住对方握刀的手腕，然后夺下了对方的武器。这兵刃很奇怪，是一个弧度很大的刀刃，握持的地方在中……
(ò﹏ò)
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