佛教说人人可成佛，人人都是未来佛，这句话有两层意思。
其中人人可成佛，这个就不需要解释了，就是人修炼才能成佛，不修炼自己，那就只能是人人了，而没有了后面的三个字——可成佛。
没了后面的“可成佛”，那自然就更加没有了后面的延续——人人都是未来佛。
所以这句话的“人人可成佛”，前面只是基础，也就是佛教所说的“因”，后面才是“果”，实际的结果。
而这个“果”，在佛教里是有虚果和实果之分的，这也是“人人都是未来佛”会有两层意思的根源。
实果，佛教一般表示人今生赎清罪孽后，把灵魂修炼纯粹，圆寂涅槃，转生再成人，再修炼，就会成就弥勒佛。
弥勒佛就是人没有在外娶妻生子，没有对外形成大罪过，然后把自己体内的如来、菩萨给修炼出来，明了自己本心，得到自己的一心一体，你中有我，我中有你的共生爱侣，此为大欢喜，自我意识进入体内，就可以化身意识元神，跟体内的真心爱妻或爱夫阴阳交合，至乐至美。
因此弥勒佛是个体，但内有……
(ò﹏ò)
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