其实,让千丈禅师教李正这些什么“不住生心”的道理,真是难为他了。
千丈禅师对于这些东西,自己都不甚了了。
当初他师父在世的时候还好,还能教他一些东西,自从他师父去世,他也不怎么跟外界交流,唯一有过一点交集的王守人,他也不大信服,所有东西,基本都是靠自己琢磨。
佛经是看了不少,也看过一些大和尚的论、解、注,但是因为没有交流,没有印证,对于很多东西都还不甚了了,更没有形成一个自洽的体系。
唯有他老师在世之时的教导,成为他坚定不移的信仰。
还是到了玄微营之后,有另一个大和尚千丈禅师在,两人相互交流,他的视野才慢慢开阔,对于之前很多迷糊的东西,也开始有了见解。
不过对于“应无所住而生其心”这句话,他理解的就差太多了。
这句话含括空有,体用两全,可以说是佛法之中最精微的东西,能做到这一点,基本就是明心见性,成佛作祖了,更不用说什么证阿罗汉道。
他也只是碰巧,在训练李正的过程之中,偶尔想到这句话,感觉跟李……
(ò﹏ò)
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