从修行的角度来看，世人大多都处于病态，区别仅在于病的轻重程度不同，一些人的病已经外在显化，另一些还处于潜在未发的状态，并且有的是身病，有的是心病，更多的则是两者兼有。
修行就是要对这种状态进行改变，使重病变轻，小病变无，进而开智生慧，实现这一转变的重要手段之一就是修身。
一般而言，修身与修心是修行的两个方面，《道德经》里把它们比作车的两个轮子，只有两个轮子的大小一致，车子才能顺利前行。
在实际修行的过程中，身心这两个轮子总是处于变动的状态，只要能调适得过来，车子也总还是能前行的，只不过行进的轨迹会或左或右来回颠簸摆动而已。
因此，要想快速抵达目的地，只有尽量减少这种摆动的频率和幅度。
修身与修心可看做是一体的，修身不过是修心的一个具体法门。但是只有修到本心显现后，过渡到身心一体的修行状态，两者才完全是一回事，此时，也就无所谓修身与修心的区别了，但在这之前，还是有必要分开修炼的。
自在万象门……
(ò﹏ò)
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