徐无咎率先发难，侃侃而谈：“徐某亦读《易》。易虽晦涩难懂，非常人所能掌握，然一般都承认其有象、数、理、占四个功用。”
“在我看来，象是表象，现象。上至天文地理，中至世间百态，下至面相手相，皆为象。”
“所谓观乎天文，以察时变。”
“文是什么？文的本义是花纹，就是花样。天文是天上的花样，人文是人们玩儿出来的所有花样。”
“所谓观乎人文，以化成天下，是为——文化。”
“而一切的现象，都是要靠人的头脑来观察分析的。”
“再说数。”
“数不是术算，那是死的；数不是定数，那是指最后的结果，也是死的。数，是变化的过程。”
“既然数是无时不在变化的过程，同样要靠人的头脑来观察解析。”
“然后是理”。
“理是推理、道理，是最需要严谨和富有逻辑的。所谓理所当然、势所必然——照着理做、顺着理走，结果就应当是那个样子的。”
“循理才叫未卜先知，道理和推理就更应该是靠人的头脑来归纳演绎的了”。
“以上三者我都认同认可。独独最……
(ò﹏ò)
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